严 复

严复未曾参加筹安会

严复（1854-1921年）名宗光，字又陵，又字幾道，侯官（今福州市）人。他初名体乾，入马尾船政学堂，改名宗光。毕业后被派上扬武号军舰实习。光绪二年（1876年）赴英国海军学校留学。光绪五年（1879年）任马尾海校教习，翌年任水师学堂总教习，十六年（1890年）升总办，但终未受重用。于是他便致力介绍西洋哲学及学术思想，曾翻译过赫胥黎的《天演论》、甄克斯的《社会通诠》和孟德斯鸠的《法意》、亚当·斯密的《原富》、耶方斯的《名学浅说》、穆勒的《名学群已权界论》、斯宾塞的《群学肄言》等。吴汝纶读他的《天演论》后曾感叹说：“自中士翻译西书以来，无此鸿制。”可见他的译作对当时中国思想界影响之大。 但许多人都诟病严复晚年参加筹安会为袁世凯称帝“摇旗呐喊”。实际上严复并没有参与此事，他的名字是被人挂上的。

袁世凯窃取辛亥革命果实后一心想当皇帝，拥戴袁世凯者以严复雄文高名，为世所重，想利用他的言论、名望以造声势，曾遣杨度为说邀严复参加筹安会，遭严复拒绝。杨度又写信给严复说：“筹安会事，实告公，盖承极峰（袁世凯）旨，极峰谕非得君为发起人不可，固辞恐不便，事机稍纵即逝，发起启事，明日必见报，公达人，何可深拒？已代公署名，不及待覆示矣。”严复得信后大为不快。次日《启事》上报。他列第三名。从此他称疾谢事，杜门不出，始终未出席筹安会。

嗣张勋拥宣统图复辟，严复极力反对。他说：“复辟非惟无补于苍生，抑将丛诟于清室，名为爱之，适是害之。须知清室若可再兴，则辛亥必不失国。”严复如此拥护民国，世人却以他拥戴袁世凯称帝的罪名底诋毁他，未免冤枉也。